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El imperio Inca fue un gran imperio.Estaba extendida el norte de ecuandor desde el norte de chile y hasta los andes de la costa. Ellos creen que los incasd hablaban quechua.cuando llegaron a Cuzco empezaron a extender mas su imperio al ano 1100 A.C. su maximo extendimionto fue en el siglo XV.
quistadores-¿Cómo fueron los conquistadores mejor preparados que los vencidos? Identifica al menos tres de las siete características de la civilización conquistadora. Explica cómo estas características representaron ventajas en su campaña de conquista.
los incas eran mas preparados de los vecinos porque los incas tenian buenos contructores, buena agricultura, mucha incas que ayudan en el imperio, mas tecnologia etc.
1. Ciudades y pueblos (fronteras políticas); las ciudades y pueblos son echos de piedras
la expansion de cuzcon era 3.360 metros de altura

El Imperio Inca
El imperio Inca fue un gran imperio.Estaba extendida el norte de ecuandor desde el norte de chile y hasta los andes de la costa. Ellos creen que los incasd hablaban quechua.cuando llegaron a Cuzco empezaron a extender mas su imperio al ano 1100 A.C. su maximo extendimionto fue en el siglo XV.
2. * Los conquistadores-¿Cómo fueron los conquistadores mejor preparados que los vencidos? Identifica al menos tres de las siete características de la civilización conquistadora. Explica cómo estas características representaron ventajas en su campaña de conquista.
Ciudades y pueblos (fronteras políticas); las ciudades y pueblos son echos de piedras
la expansion de cuzcon era 3.360 metros de alturael imperio crecia a espiralel imperio fue fundade en el siglo XIIen la montana se encuentra la cuidad sagrada
Cuzco se sitúa a 3.360 metros de altitud sobre el sureste de Perú. Fue fundada en los alrededores del siglo XII por el legendario Inca Manco Capac. En lenguaje inca Cuzco significa Ombligo porque desde la ciudad el Imperio se expandía y crecía en espiral.
La Plaza de Armas constituye el centro de la ciudad. Caracterizada por recovas antiguas, veredas de piedra, balcones de madera minuciosamente tallada, techos de tejas coloniales, fachadas y campanarios de impresionantes iglesias y otros detalles, Cuzco resulta un testigo vigente de la historia colonial latinoamericana. Su arquitectura ha sido especialmente protegida dado que fue declarada Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO.
Sobre la base de la montaña se encuentra la Ciudad Sagrada, el conjunto arqueológico e Machu Pichu, también llamado la Ciudad Perdida de los Incas. No se conoce con exactitud la razón por la que se construyó una ciudad a esa altura y en el medio de la nada. Pudo haber sido una ciudadela defensiva o un lugar destinado a actividades religiosas y civiles. Debido a que la mayor parte de los esqueletos encontrados pertenecen a mujeres, se cree que se trataba de un sitio en el que convivían las sacerdotisas o vírgenes del Sol.
Situada a 2450 metros de altura sobre el nivel del mar, la legendaria y solitaria ciudad de Machu Pichu pareciera irradiar la energía del Dios Sol que la protege
El lenguaje escrito;
. El quipu Antes los incas no tenian lenguaje escriton entonces usaban el quipo para contar. Los quipos eran echos de Hilo y de diferentes colores.el quipo era una sistema de tamano y con diferentes nudos. Por ejemplo para saber el numero de habitantes de un ayllu para destinguirlos por la edad.los incas tambien utilizaban unas cajas de madera abiertas en distintos compartimientos del conocimiento.
La religión;
El dios inti fue uno de los dioses mas importantes.le daban el mayoe numero de sacrificios.existia sin embargo otro dios importante que era viracocha que significa “mar de aceite.”viracocha hizo el cielo y la tierra.los catigos de dios viracocha era convertir el/ella en figuras de piedras(los castigaba por una falta)
,
El inicio del desarollo inca
En 1572, tras 40 años de resistencia a la dominación española, Túpac Amaru I, el inca-rey, fue capturado y ejecutado por orden del virrey Francisco de Toledo. Era el último soberano del que había sido el estado de mayor extensión de la América precolombina, cuya historia se había iniciado alrededor de 1300 d.C. con el establecimiento de los primeros incas en el valle de Cusco.
El inca era un pueblo ágrafo. No obstante, la compleja administración del Imperio requería la utilización de algún método fiable de contabilidad. Esta función la cumplía el quipu.
Qué sucedío?
los incas conquistaron su imperio en el año 1300d.c
¿Quién fue el conquistador?
los incas
¿Quién fue el conquistado?
el imperio inca (cuzco,peru)
¿Cuándo y donde sucedió?
machu pichu,en el año 1300 d.c
¿Cuáles fueron los objetivos de los conquistadores?
El impacto – ¿Cuáles fueron los resultados de la conquista en esa región del mundo y en otros lugares?
Ahora toda la civilizacion Inca se a desaparecido pero queda huellas de su exsistensia en lugares como ecuador,peru,chile.... los incas han enfluecido las culturas de estos paises y las personas que viven ahi Ahora en escuelas de esos paises les ensanan sobre la historia de los incas y sus antepasados. Aprenden las cosas de los incas como hacer el quipu, hablar quechua, y otras cosa que los incas hacian. muchas de estas personas reflejan como si fueran incas tiene las mismas costumbres y crreen mucho en su fe.
4. * Comparar y contrastar
Comparamos con la colonizacion Africana

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narador
que usar fueronfueron.
x-¿Por qué hay gente dispuesta a conquistar y otros no?‍¿Por qué hay gente dispuesta a conquistar y otros no?
porque algunas poersonas obtienen lo que ellos quieron sin importarle nada(ellos hacen lo imposible para que ganan lo que quieren o se merecen)
x-¿Es paz en el mundo posible?‍¿Es paz en el mundo posible?
no porque la gente hoy en este dia son muy violentos y mal pensados por ejemplo mexico el 12 de enero de 2011 disen que 34,612 han murison desde diciembre 2006
x-¿Es paz en el mundo posible?-porque le llaman al inca hijo del sol?‍porque le llaman al inca hijo del sol?
porque el dios inti significa sol y el nombre inca sale del nombre inti.

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narador
Ahora toda la civilizacion Inca se a desaparecido pero queda huellas de su exsistensia en lugares como ecuador,peru,chile.... los incas han enfluecido las culturas de estos paises y las personas que viven ahi Ahora en escuelas de esos paises les ensanan sobre la historia de los incas y sus antepasados. Aprenden las cosas de los incas como hacer el quipu, hablar quechua, y otras cosa que los incas hacian. muchas de estas personas reflejan como si fueran incas tiene las mismas costumbres y crreen mucho en su fe.
Esena#
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narador
nosotros comparamos con la colonizacion de Africa
Esena#
8
narador
las preguntas que nosotros teniamios que usar fueron

quistadores-¿Cómo fueron los conquistadores mejor preparados que los vencidos? Identifica al menos tres de las siete características de la civilización conquistadora. Explica cómo estas características representaron ventajas en su campaña de conquista.
1. Ciudades y pueblos (fronteras políticas); las ciudades y pueblos son echos de piedras
Cuzco se sitúa ala expansion de cuzcon era 3.360 metros de altitud sobrealtura
el imperio crecia a espiral
el imperio fue fundade en el sureste de Perú. Fue fundada en los alrededores del siglo XII por el legendario Inca Manco Capac. En lenguaje inca Cuzco significa Ombligo porque desde
en la ciudad el Imperio se expandía y crecía en espiral.
La Plaza de Armas constituye el centro de la ciudad. Caracterizada por recovas antiguas, veredas de piedra, balcones de madera minuciosamente tallada, techos de tejas coloniales, fachadas y campanarios de impresionantes iglesias y otros detalles, Cuzco resulta un testigo vigente de la historia colonial latinoamericana. Su arquitectura ha sido especialmente protegida dado que fue declarada Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO.
En los alrededores de este valle, enlazadas en un circuito de 15 kilómetros se encuentran múltiples ruinas de la cultura incaica como la Fortaleza de Sacsayhuaman desde donde puede observarse la ciudad, o la Fortaleza de Puka-Pukará.
Se puede utilizar la ruta para entrar o salir de Cuzco, pero la realidad es que vale la pena tomarse el tren que recorre las laderas de la montaña en zigzag hasta llegar a la cima que rodea el Valle Sagrado, para luego descender a la altura del cauce del río de los Incas, el Wilcamayu, actualmente denominado Urabamba.
Sobre la base de la montañamontana se encuentra la Ciudad Sagrada, el conjunto arqueológico e Machu Pichu, también llamado la Ciudad Perdida de los Incas. No se conoce con exactitud la razón por la que se construyó una ciudad a esa altura y en el medio de la nada. Pudo haber sido una ciudadela defensiva o un lugar destinado a actividades religiosas y civiles. Debido a que la mayor parte de los esqueletos encontrados pertenecen a mujeres, se cree que se trataba de un sitio en el que convivían las sacerdotisas o vírgenes del Sol.
La zona puede dividirse en tres sectores definidos: el agrícola, con andenes dedicados al cultivo; el urbano que conserva elementos arquitectónicos de la ciudad inca y el militar, donde se encuentran casas más humildes y talleres. Las construcciones más importantes son el Templo del Sol, la Tumba Real y el Palacio del Inca.
Situada a 2450 metros de altura sobre el nivel del mar, la legendaria y solitaria ciudad de Machu Pichu pareciera irradiar la energía del Dios Sol que la protegecuidad sagrada
3. El lenguaje escrito;
los incas antes no tenian lenguaje escrito pero elllos usaban el quipo para contar los numeros.

ddtydftyf Esena# 1
narador
el imperio inca
Esena#
2
narador
ahora vamos estar hablando de la conquista de los incas
Esena#
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narador
lo que fue conquistado de los incas fue el imperio cuzco
Esena#
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narador
la religion de los incas fue muy diferente de los demas
Esena#
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narador
los cuidades y pueblos se expandian a 3.360 metros de altura
Esena#
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narador
Esena#
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narador
Esena#
8
narador

quistadores-¿Cómo fueron los conquistadores mejor preparados que los vencidos? Identifica al menos tres de las siete características de la civilización conquistadora. Explica cómo estas características representaron ventajas en su campaña de conquista.
1. Ciudades y pueblos (fronteras políticas); las ciudades y pueblos son echos de piedras
Considerada la Capital Arqueológica de América, CuzcoCuzco se sitúa
La Plaza de Armas constituye el centro de la ciudad. Caracterizada por recovas antiguas, veredas de piedra, balcones de madera minuciosamente tallada, techos de tejas coloniales, fachadas y campanarios de impresionantes iglesias y otros detalles, Cuzco resulta un testigo vigente de la historia colonial latinoamericana. Su arquitectura ha sido especialmente protegida dado que fue declarada Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO.
En los alrededores de este valle, enlazadas en un circuito de 15 kilómetros se encuentran múltiples ruinas de la cultura incaica como la Fortaleza de Sacsayhuaman desde donde puede observarse la ciudad, o la Fortaleza de Puka-Pukará.

La zona puede dividirse en tres sectores definidos: el agrícola, con andenes dedicados al cultivo; el urbano que conserva elementos arquitectónicos de la ciudad inca y el militar, donde se encuentran casas más humildes y talleres. Las construcciones más importantes son el Templo del Sol, la Tumba Real y el Palacio del Inca.
Situada a 2450 metros de altura sobre el nivel del mar, la legendaria y solitaria ciudad de Machu Pichu pareciera irradiar la energía del Dios Sol que la protege
2. El gobierno y la ley;
Nunca tuvieron pena pecuniaria ni confiscación de bienes, porque decían que castigar en la hacienda y dejar vivos los delincuentes no era desear quitar los malos de la república, sino la hacienda a los malhechores, y dejarlos con más libertad para que hiciesen mayores males. Si algún curaca se rebelaba (que era lo que más rigurosamente castigaban los Incas) o hacía otro delito que mereciese pena de muerte, aunque se la diesen, no quitaban el estado al sucesor, sino que se lo daban, representándole la culpa y la pena de su padre para que se guardase otro tanto. Pedro de Cieza de León dice de los Incas a este propósito lo que se sigue, capítulo veinte y uno: "Y tuvieron otro aviso para no ser aborrecidos de los naturales, que nunca quitaron el señorío de ser caciques a los que les venía de herencia y eran naturales; y si por ventura alguno cometía delito, o se hallaba culpado en tal manera que mereciese ser desprivado del señorío que tenía, daban y encomendaban el cacicazgo a sus hijos o hermanos, y mandaban que fuesen obedecidos por todos, etc." Hasta aquí es de Pedro de Cieza. Lo mismo guardaban en la guerra, que nunca descomponían los capitanes naturales de las provincias de donde era la gente que traían para la guerra; dejábanles con los oficios aunque fuesen maeses de campo, y dábanles otros de la sangre real por superiores; y los capitanes holgaban mucho de servir como tenientes de los Incas, cuyos miembros decían que eran siendo ministres y soldados suyos; lo cual tomaban los vasallos por grandísimo favor. No podía el juez arbitrar sobre la pena que la ley mandaba dar, sino que la había de ejecutar por entero, so pena de muerte, por quebrantador del mandamiento real. Decían que dando licencia al juez para poder arbitrar, disminuían la majestad de la ley, hecha por el rey con acuerdo y parecer de hombres tan graves y experimentados como los había en el consejo; la cual experiencia y gravedad faltaba en los jueces particulares, y que era hacer venales los jueces y abrirles puerta para que, o por cohechos o por ruegos, pudiesen comprarles la justicia, de donde nacería grandísima confusión en la república, porque cada juez haría lo que quisiese, y que no era razón que nadie se hiciese legislador sino ejecutor de lo que mandaba la ley, por rigurosa que fuese. Cierto, mirado el rigor que aquellas leyes tenían, que por la mayor parte (por liviano que fuese el delito, como hemos dicho) era la pena de muerte, se puede decir que eran leyes de bárbaros; empero considerado bien el provecho que de aquel mismo rigor se le seguía a la república, se podrá decir que eran leyes con tanta severidad, y de amar los hombres naturalmente la vida y aborrecer la muerte, venían a aborrecer el delito que la causaba; y de aquí nacía que apenas se ofrecía en todo el año delito que castigar en todo el imperio del Inca; porque todo él, con ser mil y trescientas leguas de largo, y haber tanta variedad de naciones y lenguas, se gobernaba por unas mismas leyes y ordenanzas, como si no fuera más de sola una casa; valía también mucho para que aquellas leyes las guardasen con amor y respeto, que las tenían por divinas; porque como en su vana creencia tenían a sus reyes por hijos del Sol, y al Sol por su dios, tenían por mandamiento divino cualquiera común mandamiento del rey, cuando más las leyes particulares que hacía para el bien común. Y así decían ellos que el Sol las mandaba hacer, y las revelaba a su hijo el Inca; y de aquí nacía tenerse por sacrilegio y anatema el quebrantador de la ley, aunque no se supiese su delito; y acaeció muchas veces que los tales delincuentes, acusados de su propia conciencia, venían a publicar ante la justicia sus ocultos pecados; porque demás de creer que su ánima se condenaba, creían por muy averiguado que por su causa y por su pecado venían los males a la república, como enfermedades, muertes y malos años, y otra cualquiera desgracia común o particular; y decían que querían aplacar a su dios con su muerte, para que por su pecado no enviase más males al mundo; y destas confesiones públicas entiendo que ha nacido el querer afirmar los españoles historiadores que confesaban los indios del Perú en secreto, como hacemos los cristianos, y que tenían confesores diputados; lo cual es relación falsa de los indios, que lo dicen por adular los españoles y congraciarse con ellos, respondiendo a las preguntas que les hacen conforme al gusto que sienten en el que les pregunta, y no conforme a la verdad: que cierto no hubo confesiones secretas en los indios (hablo de los del Perú, y no me entremeto en otras naciones, reinos o provincias que no conozco), sino las confesiones públicas que hemos dicho, pidiendo castigo ejemplar.
No tuvieron apelaciones de un tribunal para otro en cualquier pleito que hubiese civil o criminal, porque no pudiendo arbitrar el juez, se ejecutaba llanamente en la primera sentencia la ley que trataba de aquel caso, y se fenecía el pleito; aunque según el gobierno de aquellos reyes y la vivienda de sus vasallos, pocos casos civiles se les ofrecían sobre qué pleitar. En cada pueblo había juez para los casos que allí se ofreciesen; el cual era obligado a ejecutar la ley, en oyendo las partes, dentro de cinco días. Si se ofrecía algún caso de más calidad o atrocidad que los ordinarios, que requiriese juez superior, iban al pueblo metrópoli de la tal provincia, y allí lo sentenciaban; que en cada cabeza de provincia había gobernador superior para todo lo que se ofreciese, porque ningún pleitante saliese de su pueblo o de su provincia a pedir justicia. Porque los reyes Incas entendieron bien que a los pobres, por su pobreza, no les estaba bien seguir su justicia fuera de su tierra ni en muchos tribunales, por los gastos que se hacen y molestias que se padecen, que muchas veces monta más esto que lo que van a pedir; por lo cual dejan perecer su justicia, principalmente si pleitan contra ricos y poderosos, los cuales con su pujanza ahogan la justicia de los pobres. Pues queriendo aquellos príncipes remediar estos inconvenientes, no dieron lugar a que los jueces arbitrasen, ni hubiese muchos tribunales, ni los pleitantes saliesen de sus provincias. De las sentencias que los jueces ordinarios daban en lo pleitos hacían relación cada luna a otros jueces superiores, y aquéllos a otros más superiores, que los había en la corte de muchos grados, conforme a la calidad y gravedad de los negocios; porque en todos los ministerios de la república había orden de menores a mayores, hasta los supremos, que eran los presidentes o visorreyes de las cuatro partes del imperio. La relación era para que viesen si se había administrado recta justicia, porque los jueces inferiores no se descuidasen de hacerla; y no la habiendo hecho, eran castigados rigurosamente. Esto era como residencia secreta que les tomaban cada mes. La manera de dar estos avisos al Inca y a los de su consejo supremo era por ñudos, dados en cordoncillos de diversos colores, que por ellos se entendían como por cifras, porque los ñudos de tales y tales colores decían los delitos que se habían castigado, y ciertos hilillos de diferentes colores, que iban asidos a los cordones más gruesos, decían la pena que se había dado y la ley que se había ejecutado; y desta manera se entendían, porque no tuvieron letras; y adelante haremos capítulo aparte, donde se dará más larga relación de la manera del contar que tuvieron por estos ñudos, que cierto muchas veces ha causado admiración a los españoles ver que los mayores contadores dellos se yerren en su aritmética, y que los indios estén tan ciertos en las suyas de particiones y compañías, que cuanto más dificultosa, tanto más fáciles se muestran; porque los que las manejan no entienden en otra cosa de día y de noche, y así están diestrísimos en ella.
Si se levantaba alguna disensión entre dos reinos y provincias sobre términos o sobre los pastos, enviaba el Inca un juez de los de la sangre real, que habiéndose informado, y visto por sus ojos lo que a ambas partes convenía, procurarse concertarlas, y el concierto que se hiciese diese por sentencia, en nombre del Inca, que quedase por ley inviolable, como pronunciada por el mismo rey. Cuando el juez no podía concertar las partes, daba relación al Inca de lo que había hecho, con aviso de lo que convenía a cada una de las partes, y de lo que ellas dificultaban, con lo cual daba el Inca sentencia hecha ley, y cuando no le satisfacía la relación del juez, mandaba se suspendiese el pleito hasta la primera visita que hiciese de aquel distrito, para que habiéndolo visto por sus ojos, lo sentenciase él mismo. Esto tenían los vasallos por grandísima merced y favor del Inca.
3. El lenguaje escrito;
los incas antes no tenian lenguaje escrito pero elllos usaban el quipo para contar los numeros.
4. La religión;
El Dios Sol, Inti,dios inti fue desde los principios el Dios más reverenciado, a quien se ofrecía el mayor número de tributos, mujeres y de sacrificios, que como ahora sabemos, iban a parar a la castauno de los sacerdotes. Incluso los emperadores le rendían tributo tras conquistar nuevas tierras. En toda región conquistada se levantaba algún altar en su nombre; frecuentemente la adoración a Inti y al Sepa-Inca eran confundidas.
La religión Inca respetaba las creencias y costumbres de cada comarca, pero también exigía que se le rindiese homenaje al Inti, Dios principal, y que se entregaran los debidos tributos. La imposición del Inti iba de la mano con las conquistas territoriales. El más famoso de sus templos eradioses mas importantes.le daban el Coricancha, en Cuzco, que brillaba sobretodo por todo el oro con que estaba adornado, aunque su construcción estructural no presentase demasiada refinación: el plano era idéntico al que presentaban las construccionesmayoe numero de las casas familiares. En su jardín se realizaba la fiesta de la siembra, cuando el emperador sembraba simbólicamente espigas doradas de maíz, que pasaron a formar parte del inventario del rescate de Atahualpa, y que dio origen a algunas leyendas que afirmaban que todo en el jardín era de oro: árboles, hierbas, flores e insectos.
Existíasacrificios.existia sin embargo otro Dios mayor, Viracocha (quedios importante que era viracocha que significa “mar de aceite”), el Creador, cuyo culto fue introducido por el emperador Pachacuti tras soñar con él antes de la batalla de la conquista de los Chancas. Pachacuti instauró su culto e incluso desplazó a Inti como Dios supremo, adquiriendo Viracocha una importancia súbita tras la ascensión de Pachacuti, quien era su protegido; el emperador hizo que se le ofrecieran tributos y se le rindiese culto, e hizo construir una estatua del tamaño de un niño de diez años con el dedo índice extendido, como quien ordena.
Algunos historiadores han afirmado que la existencia del Dios creador se remonta a la civilización Tiahuanaco, pero según el autor es la representación de un mismo Dios que se ha venerado en toda América, desde Alaska hasta la Tierra del Fuego: el Dios creador y héroe civilizador. El gran Dios crea todas las cosas, instaura leyes, enseña a los hombres, y luego se retira no sin anunciar su retorno; tal es la constante.
Viracochaaceite.”viracocha hizo primero el cielo y la tierra, ademástierra.los catigos de una humanidad que vivía en las tinieblas; castigó a esta última por alguna falta (no especificada) y la convirtiódios viracocha era convertir el/ella en figuras de piedra. Luego salió del lago Titicaca donde reposaba, y creo Tiahuanaco, creando en la piedras gente con jefes para gobernarlas, mujeres embarazadas y niños, ordenándoles que se establecieran en lugares que el mismo había señalado. Abandonando su función creadora, se hizo civilizador, dispuso leyes y enseñó las artes. Finalmente, cuando todo marchaba bien, recorrió los Andes con un misterioso compañero, el “Engañador” de las mitologías indígenas, timador y estúpido que se opone al héroe civilizador (se cuenta que Viracocha, antes de crear todas las cosas, tuvo un hijo muy malo llamado Taguapica, que siempre contradecía a su padre, destruyendo lo construido y secando sus fuentes). Después de varias andanzas que explicaron muchas cosas naturales, Viracocha extendió su manto sobre el océano, se posó en él y desapareció en el horizonte buscando el sol poniente.
5. La tecnología compleja(arte,arquitectura,herramientas);
Un imperio tan vasto como el creadopiedras(los castigaba por los incas fue posible gracias a la combinación de un eficiente sistema administrativo, de su habilidad política y militar, y de la aplicación de técnicas, algunas ya conocidas en el mundo andino y otras creadas y desarrolladas por ellos
6. Trabajos especializados (economía, intercambio, excedentes de comida);
La base de la economía inca era la tierra, y sobre ella había varias formas de propiedad o usufructo. Los ayllus solían tener sus tierras divididas en tres partes: una se dedicaba a mantener la estructura sacerdotal; otra se destinaba al aparato del Estado, y la tercera era usufructuada por los hatunrunas para su propia subsistencia a partir de la división en parcelas familiares, los tupus.
Existían otras formas de propiedad. Así, había zonas que en su totalidad pertenecían al Estado, otras que eran de propiedad privada del rey o de la alta nobleza, y otras que se destinaban a los mitimaes desplazados a zonas de nueva conquista.
Las tierras de propiedad de las élites de Cusco solían ser trabajadas por yanaconas. Sin embargo, quienes cultivaban las del Estado y del sacerdocio eran hatunrunas, mediante un sistema de prestación de servicios denominado mita o trabajo personal.
La prioridad al anexionarse un territorio era aumentar su productividad agrícola. Aunque no eran las únicas, utilizaban especialmente dos tipos de técnicas para ello. Una consistía en construir sistemas de regadío que permitían aumentar la productividad de cada unidad de terreno. La otra era construir andenes o terrazas en las laderas de las montañas para ampliar la cantidad de tierras cultivables.falta)
El inicio del desarollo inca
En 1572, tras 40 años de resistencia a la dominación española, Túpac Amaru I, el inca-rey, fue capturado y ejecutado por orden del virrey Francisco de Toledo. Era el último soberano del que había sido el estado de mayor extensión de la América precolombina, cuya historia se había iniciado alrededor de 1300 d.C. con el establecimiento de los primeros incas en el valle de Cusco.
la lengua quechua
La.
la lengua quechuaquchua ya era de las másmas habladas en el mundo andino cuando los a extender su autoridad. El quechua, además, tenía muchas variantes dialectales, algunas de ellas ininteligibles entre sí. Los incassun autoridad.el quechua impusieron como idioma oficialofficial del Imperio uno de estos dialectos, originario de la costa central del actual Perú.
Al parecer, los incas empleaban otra lengua a su llegada al valle de Cusco. Algunos autores señalan que su idioma original podría haber sido el aymara o el pukina, que se hablaban en la zona del lago Titicaca. Otros, sin embargo, sostienen que era un dialecto quechua llamado callahuaya. Variosimperio.varios cronistas relatan nobleza inca disponíadisponia de un lenguaje secreto,secreto que bien pudo haber sidosidon el idioma o dialecto original.original
El quipu
Antes los incas no tenian lenguaje escriton entonces usaban el quipo para contar. Los quipos eran echos de Hilo y de diferentes colores.el quipo era una sistema de tamano y con diferentes nudos. Por ejemplo para saber el numero de habitantes de un ayllu para destinguirlos por la edad.los incas tambien utilizaban unas cajas de madera abiertas en distintos compartimientos del conocimiento

Si se levantaba alguna disensión entre dos reinos y provincias sobre términos o sobre los pastos, enviaba el Inca un juez de los de la sangre real, que habiéndose informado, y visto por sus ojos lo que a ambas partes convenía, procurarse concertarlas, y el concierto que se hiciese diese por sentencia, en nombre del Inca, que quedase por ley inviolable, como pronunciada por el mismo rey. Cuando el juez no podía concertar las partes, daba relación al Inca de lo que había hecho, con aviso de lo que convenía a cada una de las partes, y de lo que ellas dificultaban, con lo cual daba el Inca sentencia hecha ley, y cuando no le satisfacía la relación del juez, mandaba se suspendiese el pleito hasta la primera visita que hiciese de aquel distrito, para que habiéndolo visto por sus ojos, lo sentenciase él mismo. Esto tenían los vasallos por grandísima merced y favor del Inca.
3. El lenguaje escrito;
Elloslos incas antes no tienentenian lenguaje escrito pero usanelllos usaban el quipu de coloresquipo para contar los numeros.
4. La religión;
El Dios Sol, Inti, fue desde los principios el Dios más reverenciado, a quien se ofrecía el mayor número de tributos, mujeres y de sacrificios, que como ahora sabemos, iban a parar a la casta de los sacerdotes. Incluso los emperadores le rendían tributo tras conquistar nuevas tierras. En toda región conquistada se levantaba algún altar en su nombre; frecuentemente la adoración a Inti y al Sepa-Inca eran confundidas.